王冬龄的人体书法不是色情和污秽，而是肤浅和幼稚
近日，中国美术学院教授王冬龄先生的人体书法艺术的作品和信息又一次出现在公众视野。引来了众多的非议和批评。
然而，不得不说太多的批评都只是建立在谩骂口水之争上，当然这种情形也是因为王冬龄先生本人肤浅的创作方向而导致的。我们首先认可：王冬龄先生的创作正如他所说，并不是夺人眼球哗众取宠。但是，作品给我们的感受却是不深刻的。
首先，我们来看一下王冬龄先生的作品和他自己的访谈：
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o0145ikztlp&width=500&height=375&auto=0王冬龄：书法可融合人体艺术
很显然，我们从以上的作品和访谈中可以获得以下几个信息：
第一，王冬龄先生的创作的确是处于艺术创作的思考而进行的，也并非哗众取宠，依靠吸引眼球而博得关注。
第二，王冬龄先生选择的人体照片，和他的书法内容，都是比较讲究，也是有艺术品质的。单看书法作品也是非常成熟且有个人风貌的。
第三，不难看出王冬龄先生是具有社会责任感的艺术家，是一个能够保持自己独立意识的艺术家，他不会太多的受到世俗之见的影响。
然而，即便是这样，依旧不能掩盖这种做法和创作方向的幼稚和肤浅。纵然是一个美术学院的教授，似乎在一些常识方面也有天真的一面。
我们举一个例子就很容易让人了解这种做法的幼稚和肤浅，比如：饺子醋是酸的，柠檬也是酸的。醋在蘸饺子的时候会给人味觉一种享受，柠檬在切片后做成柠檬水，也会给人清爽，然而，同样的酸爽，将二者融在一起，用醋泡一片柠檬，吃到嘴里一定不会再有味觉的享受。再比如：一件品质极高的职业上装，和一件面料极珍贵的真丝睡裤，二者搭配再穿上一双优雅的高跟鞋，这位女士出门一定不能展现她的美。诸如此类的生活常识比比皆是，在此便不再多举。
其实道理很简答，也就是，在艺术创作中1+1≠2或者1+1不一定大于2。
我们不否认，这些人体摄影作品是具有美感的，而且人体是具有美感的。也不否分王冬龄先生的书法是具有美感的。但是用这样一种方式来打破艺术门类的边界，是不够有效的，甚至是起到反作用的，因为它会削弱二者各自可以给人的美感。
让艺术之间的边界打破或者不再闭塞有一个开放性的视角和探索方向，是有各种各样的渠道和形式的。
首先，应该认清楚摄影的美、人体的美、书法的美它们之间是有相似之处的，同时又是极不相同的事物。相似之处自然是给内心的一些感受，在这些感受上进行研究和探索一定不会出现太多的常识性简单拼凑。
其次，应该认识到一件事物和另一件事物混合在一起不一定会综合两种事物的某些属性，甚至会产生其他不同的事物。很简单的例子，水在电解之后会变成氧气和氢气，同样，氧气和氢气想要变成水的时候则需要另外的条件。也就是说，当内心中既能感受这种美，又能感受那种美的时候，不要简单以为二者相加即可，因为“化学”反应产生出来的不一定是“美”，如果想产生某一种“美”，那么请研究一下它们产生或许需要的某种条件吧！
总之，在没有将自己内心感受的美明确之前，不要轻易的将可能的因素叠加在一起，这样的错误有时候连最普通的大众在生活中都是不会出现的。所以，这类尝试和探索，或许只有一个明显的意义：艺术可以大起胆子来尝试，即便它比较浅显。
但是，这类“意义”在生活中的很多事情中可以找到这样的启示，如果让艺术创作想和它们不同，也应该向着更深刻的方向进行努力。因为当下看到“中国美术学院教授”光环而感到崇敬而不敢于理性看待这类展览的人实在太多了。所以，王冬龄先生以后的创作也应该需要经得住批评的检验才好。
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